OPINIÓN | 'Pero parece que no es suficiente la muerte del animal en un matadero, sino que, para algunos, esta debe producirse con el mayor sufrimiento, sangre y dolor posibles para el animal', por Juan Ignacio Codina
Periodista, doctor en Historia, subdirector del Observatorio Justicia y Defensa Animal y autor de ‘Pan y Toros. Breve historia del pensamiento antitaurino español’Un toro y corredores durante un encierro por las calles de Tordesillas, a 13 de septiembre de 2022, en Tordesillas, Valladolid, Castilla y León . -Claudia Alba / Europa Press
Este"torneo", en el que siempre ganan los mismos, consistía, hasta hace muy poco, en un toro acosado, perseguido, golpeado, acorralado, herido y, finalmente, asaetado a lanzazos a plena luz del día, como si fuera una simple jira campestre o una inocente merienda, solo que llena de sangre. La presión social, que llegó a límites inauditos, logró que en 2016 se prohibiera la parte más cruel del festejo.
En Tordesillas habrá personas de todo tipo y, evidentemente, no se puede juzgar a toda una localidad por lo que hagan algunos de sus convecinos. Sería injusto. Pero, al mismo tiempo, e indudablemente, y junto a los nombres de otras localidades, el de Tordesillas está, por derecho propio, unido íntimamente a la barbarie, la sinrazón y la crudeza de una diversión medieval que, tanto dentro como fuera del pueblo, muchos siguen defendiendo.
Esto, como digo, era el prólogo de las fiestas. Con este comienzo, no nos debe extrañar que el final fuera el Torneo, el alanceamiento, el acuchillamiento del toro indefenso en campo abierto. Como escribe Azorín, el mozo que da la última lanzada al animal tiene derecho a entrar en el pueblo con alguna parte de la anatomía del toro clavada en la punta de su lanza, «y es fama que aquella noche sueñan con él las mujeres».
Unos años después, desde la propia Junta de Castilla y León se han dado pasos atrás permitiendo que el animal pudiera ser herido con pequeñas lanzas y arpones de varios centímetros. Un tribunal suspendió cautelarmente este permiso, y el pueblo, en respuesta, hará no un encierro sino dos. Nos quitarán la sangre, pero no podrán con nuestras tradiciones, que para chulos ya estamos nosotros.
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