Manifiesto por una Granada Integrada

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Manifiesto por una Granada Integrada
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hace 30 años, Amin Maalouf participó en un manifiesto que buscaba cambiar la fiesta del 2 de enero en Granada, para que fuera más inclusiva y representativa de todas las culturas que han formado la ciudad.

En 1986, Amin Maalouf publicó en francés *León el Africano*, una magnífica novela que narra las aventuras de uno de los musulmanes expulsados de su Granada natal tras la conquista de la ciudad por los Reyes Católicos. El escritor libanés se inspiró en un personaje real, el viajero y erudito Hasan bin Muhamed al-Wazan (1488-1554), que, tras recorrer el Mediterráneo, terminó en Roma al servicio del Papa y con el nombre que da título a la novela.

La historia está contada en primera persona, como si fueran las memorias de su protagonista, y, al final de su párrafo introductorio, este dice: “Mi sabiduría ha vivido en Roma, mi pasión en El Cairo, mi angustia en Fez, y en Granada vive aún mi inocencia”. Hace ahora treinta años, Maalouf fue uno de los firmantes de un manifiesto que reclamaba que la fiesta granadina del 2 de Enero, conmemoración de la toma de la ciudad por los Reyes Católicos en 1492, se desprendiera de su casposo y excluyente carácter nacionalcatólico y adoptara otro más abierto y plural, más acorde con una Granada y una España ilustradas y democráticas. Promovían el manifiesto personalidades locales como Carlos Cano, Miguel Ríos, Luis García-Montero y Antonina Rodrigo, a las que nos adherimos decenas de otros granadinos e intelectuales amigos de la ciudad de la Alhambra como Antonio Gala, Ian Gibson, Yehudi Menuhin, José Saramago, Juan Goytisolo y Maalouf. En un tono sereno, cortés, razonable, el manifiesto instaba al Ayuntamiento a que la fiesta local del 2 de Enero dejara de celebrar al ritmo de trompetas y tambores la victoria del año 1492 de los cristianos castellanos y aragoneses frente a los moros andaluces. Proponía en su lugar que se festejara la reconciliación y la convivencia en paz y libertad de las diversas culturas vinculadas a la ciudad. Se reclamaba una jornada integradora, en la que nadie se sintiera agraviado y excluid

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