Con la muerte de Lola Ferreira desaparece una forma de entender la comunicación editorial, la de ser un verdadero puente entre la literatura, el periodismo o la política. Por José María Ridao
quiso dar a conocer las opiniones de los presos políticos del franquismo a través de cinco comensales convocados en una masía catalana. Uno de ellos fue Lola Ferreira.
Resulta conmovedor ver ahora que no está su figura menuda y aún joven sobre la pantalla, porque es más la información personal que proporciona accidentalmente una antigua grabación de dos horas que el trato asiduo de 30 años. La voz todavía intacta, tan distinta de la quebrada de su madurez, trasluce un acento gallego que da involuntaria cuenta de su origen, sobre el que, como acerca de todo lo demás, siempre mantuvo una estricta reserva.
Durante el último año, Lola Ferreira no aceptó ninguna invitación para salir de su casa ni consintió que nadie la visitase. Su voz quebrada parecía cada vez más débil, pero escribía y llamaba regularmente para contrastar opiniones sobre la marcha del país y del mundo, y para comentar las últimas lecturas, especialmente de autores jóvenes, a quienes prestaba particular atención.
De su conversación se deducía, eso sí, una profunda decepción por el hecho de que las cenas que había venido organizando durante años para hablar de la marcha del país y del mundo, que tanto la angustiaba, no continuasen, debido a las cada vez más irreconciliables diferencias entre los comensales que convocaba, como hizo Portabella con ella en el documental de 1974.