Trotz Gräbermangels gibt es unter Muslimen bisher keine Nachfrage bei kirchlichen Friedhöfen. Die meisten bevorzugen eine Überführung in die Heimat. Würde sich das ändern, müsste sich auch die Kirche einer eingehenden Selbstbefragung unterziehen.
Auf dem islamischen Friedhof am Berliner Columbiadamm werden die Gräber knapp.
Nur noch rund 50 Grabstellen stehen – wie berichtet – auf dem ältesten muslimischen Friedhof der Stadt zur Verfügung . Die kirchlichen Friedhöfe in der Nachbarschaft allerdings verzeichnen bisher keine erhöhte Nachfrage. „Bei uns hat sich bislang kein islamischer Verband und keine Moscheegemeinde gemeldet“, sagt der Sprecher der Evangelischen Kirche Berlin-Brandenburg-schlesische Oberlausitz, Volker Jastrzembski. Auch mit der Frage, ob islamische Bestattungen auf kirchlichen Friedhöfen zulässig wären, hat sich die evangelische Kirche deshalb bislang nicht beschäftigt.
Rund 300.000 Muslime leben derzeit in Berlin, den größten Anteil bilden die türkischstämmigen Berliner. Zwar gibt es auf dem islamischen Friedhof in Gatow noch ausreichend Platz, doch vielen muslimischen Angehörigen ist der Weg dorthin zu weit. Dennoch hat auch Pfarrer Jürgen Quandt, der als Geschäftsführer den Evangelischen Friedhofsverband Berlin-Stadtmitte leitet, so gut wie nie von islamischen Bestattungen auf evangelischen Friedhöfen gehört.
Ohnehin würden gut 80 Prozent aller Kunden des Bestattungsunternehmens eine Überführung in die Heimat vorziehen. So erlebt es auch Rüdiger Kußerow, Obermeister der Berliner Bestatterinnung: „Mit Muslimen haben wir nur wenig zu tun“, sagt Kußerow. „Meist lassen sie ihre verstorbenen Angehörigen von spezialisierten Betrieben in die Heimat überführen.
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