Es la última exposición de Valentí Roma antes de pasar a dirigir el MACBA. Repasa, a través de diversos soportes, sus trabajos de denuncia social.
que da título a la muestra: las imágenes aisladas, tomadas de una en una, carecen de sentido; solo alLa intención de entrelazar fragmentos de películas, pintura clásica, publicidad y documentales es, fundamentalmente, la deTras este potente prólogo, la exposición propone un recorrido lineal y cronológico por el Godard más político y comprometido socialmente.
Aunque coexisten muchos “Godards”, la muestra fija su atención en su dimensión militante a través de películas, entrevistas, archivos, dosieres y reportajes fotográficos de rodajes.
Pese a laAquí emergen sus referentes esenciales, como, junto a detalles reveladores: algunos de los cámaras con los que trabajó eran reporteros de guerra, una elección lógica si se entiende que Godard concibió el cine, desde sus orígenes, como unLe Petit Soldat, sus dos películas más polémicas), su militancia en la extrema izquierda al calor del Mayo del 68, su precoz investigación en la tecnología audiovisual buscando alternativas al cine convencional y suFotograma de 'Je vous salue, Sarajevo' .dispara imágenes en lugar de balas.capítulos finales de la muestraEl epicentro de esta tesis esel siglo XX a través de las imágenes.
Citas literarias y de filosofía, anuncios comerciales, postales, lienzos clásicos y crudos archivos de los campos de concentración y el Holocausto se mezclan aquí de forma radicalmente anacrónica con fragmentos de secuencias de cine. , la sobreimpresión de textos, los fundidos encadenados y las superposiciones digitales,Detrás de esta técnica operan referentes indiscutibles como el fotomontaje dadaísta o el surrealismo, que ya utilizaban la colisión de realidades dispares para desenterrar significados latentes.la que resulta verdaderamente imprescindible para descodificar esta “fraternidad” godarniana.
Para Benjamin, el pasado no es una línea recta ni un relato cerrado; él proponía la “imagen dialéctica”: el choque eléctrico entre una imagen del pasado y otra del presente que, al asociarse, generan una iluminación crítica. Eso mismo hace Godard:La exposición es el mapa de un activista volcado en el compromiso social que dispara imágenes en lugar de balas Cobran aquí un sentido absoluto las palabras de Benjamin sobre el papel del filósofo, del historiador y del artista como un.
Benjamin desvía la mirada de los grandes monumentos y del relato oficial de los vencedores para, fragmentos y ruinas del pasado, confrontándolos con el presente para evidenciar sus contradicciones.rescata rollos de películas olvidadas , telediarios y anuncios comerciales para obligarnos a descodificar los mecanismos con los que el poder nos manipula.el único arte capaz de registrar la verdadPero el cine murió –a ojos de Godard– alrededor de la década de los cuarenta, cuando fue incapaz de documentar el horror de la barbarie nazi, capitulando para transformarse en unaLa Virreina centre de la imatgela autopsia de una gran melancolía: el acta de defunción del cinetoma de conciencia ante la perversidad de las imágenes , como un imperativo a decir “no” a la primera imagen que nos presentan y como puro pensamiento crítico– haya fracasado.
Y tal vez hoy tan solo quede la sugestión de unas imágenes hipnóticas y una pirotecnia de efectos; es decir,se estremecería en su tumba.
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