Dal premio all'intelligenza artificiale alla sostituzione etnica di Lollobrigida: cose generate da altre cose [di Chiara Valerio]
Non c’è bisogno di andare lontano, la storia umana – nonostante siamo una specie senza razze – è disseminata dall’idea della sostituzione, una forma di colonialismo, di correzione dell’esistente, di cancellazione, soprattutto una forma di controllo.
Nelle parole del ministro Lollobrigida la “sostituzione etnica” deve essere scongiurata con politiche di welfare che permettano alle coppie italiane di opporsi al proliferare di figli fatti da coppie non italiane. La riflessione di Boris Eldagsen – che si può ovviamente discutere perché dipende da quale definizione si dà di intelligenza, se, in breve l’intelligenza è qualcosa che abbiamo che è in noi o invece l’intelligenza è, semplicemente, la capacità di risolvere problemi, non una qualità, una possibilità – la riflessione di Eldgasen pone l’accetto sui rapporti di causalità.
Dicendo una tal cosa, accettando come collaboratore una macchina, che mondo ne verrà fuori? La questione che pone Eldagsen è l’immaginazione. Che è qualcosa che dovrebbe sempre riguardare il lavoro di un politico e la politica tutta. L’immaginazione ha a che fare con i diritti, l’immaginazione consente di pensare, progettare, strutturare un mondo nel quale sia possibile sempre una maggiore coesistenza.
Accettare che l’immaginazione di un ministro della Repubblica contenga le parole “sostituzione etnica” significa accettare che si tratta di una immaginazione di privilegi e non di diritti, di morte e non di vita. Si può pensare al nazismo, ma si può vedere anchedi Valentina Pedicini, film che racconta, a partire dal romanzo biografico di Mariella Mehr, poetessa, la pulizia etnica attuata dall’associazione Pro Juventute in Svizzera dal 1926 al 1973, ai danni del popolo Jenish.
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